西安看風水#西安哪有看風水#西安風水大師→原炳堃大師
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風水在秦漢時開始與民間方術聯系起來,和五術的命、卜、相皆有所關聯,還說基本構成源自《易經》的卦象,分為看門井灶的陽宅相法與看陰宅的相法等現稱玄學術數的民間信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 風水一詞早見于晉朝郭璞:“氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。” 民間信仰理論背景「民間信仰的風水術」的主要理論建基于傳統的陰陽學說。他們借用中國最早的充滿哲學思想的周易這儒家經典著作,加上道(主張形神合一,以神守形,以形養神)、釋(主張因果報應和輪回思想)、巫(主張神靈對人運的影響)、占星(主張星宿對人的影響),促進了風水的發展。 天地生萬物,即人和一切生命體均是天地交互作用的產物。“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦重疊成六十四卦”。太極即原始狀態,兩儀即天地,四象即四季氣象;稱太陽(長日照—如夏季),太陰(短日照—如冬季)、少陽、少陰,八卦即八個方位,源自樸素的易經哲理,即宇宙萬事萬物,信息同源,程序相同,節奏相應。即宇宙統一場。這就是天地人合一。 簡單來說,風水理論主要是以玄學的陰陽消長理論,配合天(宇宙、太陽等)與地(地球、地理環境)及人(人之居所、所卜葬之地)與時(天地之元運盛衰、萬物之生老病死),可惜后來被方士生硬地配上五行干支術數各種所謂克應,形成了祈求達致好運的一門民間信仰。
原炳堃,陜西蒲城人,當代zm預測、風水實戰派大師、國學類圖書資深撰稿人、心理咨詢專家。從小酷愛易經、拜訪過多位易學界世外高人。奇遇諸葛奇門傳人吳天寶老師,研習奇門遁甲之絕技。作為中國諸葛學家嫡傳弟 子,得奇門遁甲、八字命理、玄空風水、六爻八卦之真傳。現承居于西安大雁塔及大唐芙蓉園,成立了中國(西安)天易現代周易文化傳播公司,創辦了問道長安西部周易論壇。兼任爸媽在線西安分部主任和西安周易協會副主任,現致力于現代周易的研究與應用,對易經在現代社會的應用有個人獨特的方法,在如何切實的改變個人,企業的經濟狀況上有很深的研究和使用經驗。
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