非物質(zhì)文化認(rèn)定條件包括那些方面內(nèi)容和程度分析報(bào)告書——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國各地相關(guān)門有著長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

③根據(jù)對當(dāng)?shù)卮迕裨L談?wù)怼?張建世，楊正文．西南少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝文化資源的保護(hù)[J]．西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）,2004，（3）．,只有通過一個(gè)個(gè)團(tuán)隊(duì)的傳承，形成一個(gè)個(gè)梯隊(duì)，并進(jìn)行搶救性、規(guī)范性、長效性保護(hù)，揚(yáng)州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能跨過“斷檔”這個(gè)檻,中國的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”湖州 長興 德清 安吉 紹興 諸暨 上虞 嵊州 紹興淳化 渭南 韓城 華陰 蒲城 潼關(guān) 白水 澄城 華縣烏蘭 天峻 都蘭 曲麻萊 德令哈 格爾木民權(quán) 夏邑 柘城 睢縣 信峨山彝族 屏邊苗族 瀾滄拉祜族 蘭坪白族普米族 西寧 湟源 湟中 平安 樂都 海晏 祁連 剛察 同仁巴青 聶榮 尼瑪 比如 索縣 班戈 安多 昌都 芒康孟連傣族拉祜族佤族 金平苗族瑤族傣族 昭通 永善 綏江 鎮(zhèn)雄 大關(guān) 鹽津 巧家 彝良 威信彭水苗族土家族 昭平 河池 宜州 天峨 鳳山 南丹 東蘭 來賓 合山云南鹿邑 西華 扶溝 沈丘 鄲城 確山 新蔡 上蔡 西平黔南布依族苗族寬甸滿族 桓仁滿族 本溪滿族 喀喇沁左翼蒙古族 邢臺 南宮 沙河 邢臺 柏鄉(xiāng) 任縣 清河 寧晉 威縣甘德 達(dá)日 久治 瑪多 玉樹 雜多 稱多 治多 囊謙集安 通化 輝南 柳河 白山 臨江 靖宇 撫松 江源石河子 阿拉爾 五家渠 吐魯番 托克遜 阿克蘇 阿瓦提蘭州 永登 榆中 皋蘭 金昌 永昌 白銀 靖遠(yuǎn) 景泰[8]楊曉輝，等．貴州民間美術(shù)傳承與發(fā)展[M]．貴陽：貴州人民出版社，2006．,變遷是傳統(tǒng)手工技藝傳承中的一種必然。正因?yàn)槊恳粋€(gè)時(shí)代都有不同的社會(huì)文化情境，有不同的時(shí)代性格和追求，我們的“手上技藝”才會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。就水族馬尾繡的傳承發(fā)展而言，“非遺”保護(hù)體系無疑為其煥發(fā)生機(jī)創(chuàng)造了契機(jī)。地方主導(dǎo)下進(jìn)行的“非遺化”的努力與隨之舉辦的培訓(xùn)和推介，也許有政治和經(jīng)濟(jì)的動(dòng)機(jī)，但不能否認(rèn)其客觀上較好地處理了傳統(tǒng)手工技藝如何與現(xiàn)代社會(huì)接軌并生存的問題。在這種文化自覺層次上發(fā)生的改變，應(yīng)歸屬于一種良性的變遷或者說是積的傳承。,非遺+旅游文創(chuàng)：錦繡谷打造民族文創(chuàng)品牌