產(chǎn)品簡介

房屋裝修情況：

【裝修戶主】：nanami_jin

【裝修面積】：123平

【裝修風格】：美式風格裝修

【裝修戶型】：三室兩廳（兩套老房打通）

【裝修關(guān)鍵詞】：房子裝修 美式風格裝修 衣帽間 玄關(guān) 老房翻新裝修 三室兩廳裝修

業(yè)主自述：我喜歡鬧中取靜，這套91年的老房子很清靜。雖然老但是結(jié)構(gòu)什么的都還算堅固，缺點是隔音效果不是很好，層高有點低。我們買的巧正好碰上上家出售在同一層樓的兩套房子，本來是打通的，浴室就把爸媽接過來一起住隔壁。我們的房子兩套面積才123平方，我們的那一邊76左右，真的是挺小了。值得安慰的是房子周正，得房率不算低。

老公負責裝修，我負責家具和電器。由于他也算是半個專業(yè)人士，所以裝修的也都找來熟人。我們沒有設計師，裝修硬件圖紙設計部分都是老公負責，表面上看得到的裝潢設計基本都是我自己弄的。

在確定風格的時候，可能是年紀大了，或者是美劇看太多，希望是耐看的美式裝修風格。而且因為房子的尺寸問題，所以看起來挺擠的。值得一提的是這個房子的隱蔽工程，對于二手房來說，真的很重要。反正是我老公負責的部分，要把這個房子以前漏水的水管wq換新，地板下的全部整新，電路網(wǎng)路的系統(tǒng)化等等。我覺得這些東西能不省就不要省了，在照片中看不到這些 但這些和將來十年甚至二十年的生活息息相關(guān)。

房型圖，左邊是爸媽的，右邊和當中屬于我們，當中的轉(zhuǎn)折部分設定為衣帽間。

進門處，這個柜子是mkmj打七折的時候買的。畫是在好飾家淘來的，墻紙不是那么理想，但質(zhì)感還不錯，主要是整體色調(diào)沒有分層次出來。

還是從玄關(guān)開始吧，有一段走廊。

上海超群雕塑藝術(shù)有限公司是集雕塑設計、制作、安裝于一體的雕塑公司。在城市雕塑藝術(shù)、環(huán)境雕塑藝術(shù)、公共藝術(shù)、園林景觀雕塑藝術(shù)諸方面積累了豐富的工藝和技術(shù)。  

    超群雕塑致力于城市景觀雕塑、酒店娛樂場所雕塑、校園雕塑、寺廟雕塑、景觀小品、浮雕、圓雕、肖像雕塑、人物雕塑、蠟像、硅膠像、動物雕塑、影視道具、藝術(shù)模型、卡通模型、展覽展示道具、羅馬柱、立柱、方柱、圓柱 、工藝花盆、家居擺設掛飾、建筑裝飾雕塑、裝飾浮雕等。

    本公司為了美化城市環(huán)境、提高住宅小區(qū)的文化內(nèi)涵、營造藝術(shù)氛圍，率先推出城市園林、學校、住宅小區(qū)等不同材質(zhì)的各類雕塑，材質(zhì)包括玻璃鋼雕塑、人造砂巖雕塑、不銹鋼雕塑、鍛銅、大理石、漢白玉、門套、窗套、墻花、欄桿扶手、花盆等產(chǎn)品。

    常用工藝技術(shù)及材質(zhì)介紹： ☆ 復合材料雕塑：砂巖雕塑、FRP玻璃鋼雕塑、樹脂工藝品雕塑、高強度GRG、GRC 裝飾材料及其仿金屬雕塑（如玻璃鋼仿銅雕塑等） ☆ 金屬材質(zhì)雕塑：鍛銅雕塑、鑄銅雕塑、不銹鋼雕塑等。

地址：上海市嘉定區(qū)浦環(huán)路393號（近曹安公路）

電話：021-59167760
手機：13482294136
郵箱：743577367@

河北省保定市曲陽縣利隆雕刻廠（袁經(jīng)理，13513326167，http://，河北省保定市曲陽縣黨城鄉(xiāng)雕塑產(chǎn)業(yè)園），坐落于河北省保定市曲陽縣黨城鄉(xiāng)雕塑產(chǎn)業(yè)園漫石道路東，多年來一直主營為歐美天主教堂設計制作石雕圣像，廠長袁軍民（畢業(yè)于曲陽縣雕刻學校，進修于中央美術(shù)學院，現(xiàn)為河北省雕塑藝術(shù)學會理事）從藝二十多年，以精湛的雕刻技藝與國外神父、專家長期福傳、交流、切磋，將圣像表達的氣韻生動、細膩流暢，璞賦生命！“圣堂是天主的國降臨人間。”

河北曲陽自然條件得天獨厚，城南“ 黃山”盛產(chǎn)漢白玉大理石，石質(zhì)純凈、潤滑堅韌，白中稍帶微黃如象牙一般。曲陽是我國北方http://.藝術(shù)的發(fā)祥地，曲陽石雕是我國石雕行業(yè)中一個重要分支，代表了我國北方石雕藝術(shù)風格。

傳統(tǒng)曲陽http://.技藝的起源應追溯到漢代。據(jù)曲陽縣志記載，早在西漢年間，張良之師黃石公便在此山修行，召集石匠修建殿宇，雕刻佛像、石獅、石獸等。

曲陽城內(nèi)的北岳廟，始建于北魏，大殿周圍遍布漢白玉欄桿，欄桿上的石獅千姿百態(tài)。故宮博物院歷代藝術(shù)館也收藏了曲陽出土的大量北魏至唐的http://.造像，其形象優(yōu)美，雕工精細，堪稱北魏時期佛教造像藝術(shù)之佳作。形成這種特點的因素大致有二：

其一，曲陽石料本身適于案頭雕刻或寺廟之中佛像的雕鑿，易出精品。

其二，曲陽地處燕趙之鄰，與西北方向的大同云崗石窟相距甚近。由于佛教在北魏時期異乎尋常地發(fā)展，兩地之間的http://.技藝必然相互融合與滲透。這一時期的云崗石雕造像氣魄雄偉，姿態(tài)飄逸，繼承發(fā)展了秦漢時期的藝術(shù)傳統(tǒng)，也吸收融合了外來藝術(shù)之精華，獨具風格，對隋代雕刻藝術(shù)的發(fā)展起著承上啟下的作用，這無疑對石雕之鄉(xiāng)的曲陽，起到了潛移默化作用，使曲陽http://.伴隨著建筑藝術(shù)和佛教石窟寺藝術(shù)的發(fā)展而日臻成熟。

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上海培藝環(huán)境工程有限公司集設計、制作、安裝于一體的企業(yè)單位。專業(yè)制作大、中型泡沫雕塑、鑄銅雕塑、鑄銅雕塑、 鍛銅雕塑、玻璃鋼雕塑、樹脂雕塑、砂巖雕塑、石材雕塑、不銹鋼雕塑、輕質(zhì)石膏及國內(nèi)sc的聚脲（SPUA）等各種材質(zhì)的模型和景觀雕塑，產(chǎn)品具有模仿金屬、木材、 巖石等一切您所需要的藝術(shù)效果。具有造價低、制作周期短等優(yōu)點。

上海培藝環(huán)境工程有限公司擁有一批各大知名美院畢業(yè)的資源雕塑師、設計師。以及經(jīng)驗豐富的施工團隊， 可根據(jù)客戶的要求承接各類大中型市政、企業(yè)、學校 等工程，室內(nèi)外裝潢裝飾工程、庭園景觀、小品景觀雕塑、廣告展覽展飾、節(jié)慶裝飾、 商業(yè)空間布置、舞臺影視道具模型、室內(nèi)外浮雕壁畫等。也可根據(jù)您的要求定 制樹脂工藝品、塑膠產(chǎn)品等。

上海培藝環(huán)境工程有限公司

聯(lián)系人：張經(jīng)理

電話：13311802373  

固話：021-66141283  

Q Q : 1367751297  

網(wǎng)站： 

地址：上海市長興島大興七隊247-1號   

雕塑總是跟人一種人文氣息，對于人物頭像的雕塑也是很受追捧，特別是在校園里，也有不少的人喜歡收藏一些人頭雕塑，因為雕塑經(jīng)常是放置在室外的，所以，這種雕塑會有損傷，那么如何對雕塑進行保養(yǎng)呢，我們可以一起來了解一下：
一、頭像雕塑不宜長時間放在烈日下暴曬而開裂。T18946891478(不是聯(lián)系方式)頭像雕塑就像人一樣，暴曬，容易“中暑”的。所以在擺放的時候，就應該有意識的去注意，特別是不要把他們擺放在窗口。
二、頭像雕塑不宜放置在極潮濕或者極干燥的室內(nèi)。在很潮濕的環(huán)境里，部分石雕工藝品就會長“毛”。例如綠檀工藝品就會吐出銀白色的絲出來。雖然那是一道美麗的風景，但是據(jù)我了解還是很多人不太喜歡的。太干燥的環(huán)境，頭像雕塑有的可能會部分出現(xiàn)開裂的現(xiàn)象。況且大家現(xiàn)在的生活水平比過去要高的多了。
三、頭像雕塑不宜放置于明火、火墻、火炕、火爐的附近。最簡單的就是體現(xiàn)在北方的生活冬天有暖氣，夏天可以吹空調(diào)。因此就要注意頭像雕塑不要對著空凋風口直吹。也不要把他放在暖氣管的附近。
四、不宜用帶水的毛巾擦拭，宜用含蠟質(zhì)的或含油脂的純棉毛巾擦拭為佳。平常根據(jù)室內(nèi)干凈與否，經(jīng)常用干棉布或雞毛撣子將頭像雕塑上的灰塵撣去，以顯示其自然之美，如果發(fā)現(xiàn)頭像雕塑的光澤不好時，可以用刷子將上光蠟涂于頭像雕塑的表面，用抹布擦一下拋光即可。

【原創(chuàng)內(nèi)容】
的文化差異，所以雕塑設計的表達形式也就有了很大的差異。東方擅長用士兵、傭人、馬牛羊的塑像葬來顯示自己生前地位和權(quán)貴，或用一些道教佛教的佛像來達到自己誠摯的目的，效果出來，從而會產(chǎn)生非常強烈的視覺沖擊效果，在浮雕形象的塑造方面還有有特備的魅力以及表現(xiàn)力要展示出來，{zd0}程度上讓整個雕像呈現(xiàn)出一種穩(wěn)重以及渾厚的感覺出來。淺浮多人的關(guān)注和喜歡。浮雕設計按其壓縮空間的程度大小又可以分為高浮雕與低浮雕。高浮雕一般使用的是高形體壓縮，這樣操作方式可以更好的將三維形體空間做出起伏或夸張的藝術(shù)多人的關(guān)注和喜歡。浮雕設計按其壓縮空間的程度大小又可以分為高浮雕與低浮雕。高浮雕一般使用的是高形體壓縮，這樣操作方式可以更好的將三維形體空間做出起伏或夸張的藝術(shù)而西方則是用一些歷史英雄或想象出來的神的畫像來表達自己的向往與崇敬。歸根結(jié)底，雕塑設計的由來還是在于人們的思想，設計士兵馬匹的塑像向往權(quán)勢地位金的權(quán)貴，設計眾雅典娜等世界經(jīng)典的人體雕塑作品。中國人體雕塑主要是人物雕塑，作品主要以寫意為主，在他們看來事物都有著表象以外的精神特點，古人在藝術(shù)表現(xiàn)中所塑造出來的真實是他們認為的真實。中國美學中的意象意指的是主觀意圖，象指的是客觀物象。中國人體雕塑注重服飾的刻畫，細膩精致的服飾會讓人眼前一亮，同時又驚嘆古人對人體雕塑的藝術(shù)創(chuàng)造力。由可以拿一些電影素材，模型，歷史刊物來通過自己的想象，在腦海中構(gòu)成自己想要表達出的情感的塑像出來。一般來說雕刻多用于觀賞和紀念，也可用于顯示地位權(quán)貴。而且由于地域

哼哈二將，又稱哼哈大將，是中國民間傳說中的兩位神祇，分別代表著呼吸和聲音。他們的形象通常為一位威猛的將軍，手持寶劍或?qū)毸硪晃粍t是一位文臣，手持扇子或書本。他們的職責是保衛(wèi)人類免受邪惡勢力的侵害，同時也負責調(diào)節(jié)天氣和風向。

哼哈二將的起源可以追溯到中國古代的道教信仰。在道教中，人們相信天地之間有陰陽兩氣，而哼哈二將是陰陽二氣的化身。他們的存在象征著宇宙的和諧與平衡，也寓意著人類應該遵循自然規(guī)律，與萬物共生共榮。

在民間傳說中，哼哈二將還有許多神奇的故事。例如，有一次，一個村莊遭受了嚴重的旱災，莊稼枯萎，百姓生活困苦。村里的長者決定請哼哈二將來幫助解決這一問題。哼哈二將聞訊后，立刻行動起來。首先，哼將揮舞寶劍，驅(qū)散了附近的邪惡勢力；接著，哈將搖動扇子，引來了甘霖滋潤大地。最終，村莊的莊稼得救了，百姓們過上了幸福的生活。

另一個故事講述了哼哈二將在治理洪水方面的貢獻。在一次特大洪水中，河水泛濫，房屋倒塌，百姓流離失所。哼哈二將聞訊后，立即聯(lián)手施展神通，將洪水引入大海。在他們的努力下，洪水得到了控制，人們的生活得以重建。

哼哈二將的形象已經(jīng)深入到了中國民間文化的各個方面。在戲曲、繪畫、雕塑等藝術(shù)形式中，都可以找到哼哈二將的身影。他們不僅是守護人類安寧的象征，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。